“海的這邊有一片神奇的云彩，小城疊石寫就古往今來?！币惶岬藉┙瓪v史文化，人們都想到達濠的標志性建筑——達濠古城。其實除了古城墻外，古城的周邊還有一大片明清時期遺留至今的傳統民居。它們集中體現了潮汕建筑、雕刻、繪畫等傳統技藝，是人們了解濠江歷史底蘊的重要文化載體，達濠八房巷大夫第便是其中的重要代表。

     八房巷大夫第位于達濠街道八房巷14號，始建于清嘉慶年間，坐東北向西南，面闊三間。八房巷大夫第的中間部分為潮汕傳統“四點金”結構，“四點金”外圍有一圈包厝，包括左右兩邊的伙巷、加建的后包和前埕的返照厝，并在前埕左右設龍虎門臨巷。倘若龍虎門全開，從一門由外向里，能望到另一門外的巷子，卻無法看到深幽宅院的住民。這種在前埕左右加龍虎門的形式更具隱密性，適合大家族居住。

     傳統的民居建筑，一般是在大門前埕設照壁，而八房巷大夫第則設返照厝，為三開間。中間為廳，兩旁設兩間房。其他大夫第或只有一面照壁，或者沒有后包，八房巷大夫第卻是樣樣齊全，在眾多老厝中顯得尤為典型。

       大夫第至今還珍藏著一方清嘉慶元年（1796年）欽賜“奉直大夫”匾。該牌匾中間自右至左陰刻“奉天勅命”四字。兩邊刻有兩道皇帝詔書，介紹了吳英華捐輸朝廷，故而朝廷詔封其祖父、其父為奉直大夫，贈其祖母郭氏及其母陳氏為宜人。古老的匾額介紹了“大夫第”的由來，昭示朝廷禮制對傳統建筑的影響，也彰顯了房屋主人的社會地位。

       八房巷大夫第是達埠烏字祠（吳氏家廟）主祀者后裔的宅第。作為達埠大姓，清代達埠吳氏的發展與海上貿易密不可分，如吳氏最出名的烏字祠和紅字祠的始建者厚洲公、德洲公兩兄弟就是靠走海運而富甲一方。作為清代達濠社會發展的縮影，吳家的宗祠、府第等一大片傳統建筑的興建，反映了自康熙二十三年（1684年）開放海禁以來達濠港的崛起和社會經濟的繁榮。在缺乏文獻記載的達濠商貿史上，作為實物史料，達濠古城周邊的傳統建筑見證了達濠“千金港”最輝煌的歷史，彌足珍貴。