這個(gè)題目很大，似乎不是一篇小文章所能容納、涵蓋的。

但我想，如從某一個(gè)角度切入，談一點(diǎn)純屬個(gè)人的淺見和觀感，無涉宏大敘事，也未為不可，說得不對(duì)，就正于方家就是了。

想寫這篇文章，緣于一句話。這一次，有幸到溫州“參觀考察”，導(dǎo)游小姐在車上對(duì)溫州進(jìn)行介紹時(shí)說：“溫州自來就有東方猶太人的美譽(yù)。”猶太人自然是智慧和善于做生意的象征，在我們認(rèn)知里，潮汕人一直也自認(rèn)并以為外人是以此來指稱我們的，猛聽到導(dǎo)游小組這樣說，真有點(diǎn)酸溜溜。我不是說別的地方就不能用這個(gè)說法，我的意思是，目前江浙地區(qū)和潮汕地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的差異而使我們敏感的神經(jīng)被這一句不經(jīng)意的話語撥動(dòng)，而生發(fā)出關(guān)于人文精神、市場(chǎng)意識(shí)的反思和感慨。

一個(gè)不可否認(rèn)的現(xiàn)實(shí)是，江浙地區(qū)已成為全國(guó)發(fā)展最迅猛的區(qū)域，而潮汕地區(qū)則相對(duì)處于后進(jìn)的境地。想當(dāng)年，在汕頭成為全國(guó)四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)之一并且“汕頭模式”甚囂塵上時(shí)，江浙地區(qū)還未進(jìn)入真正意義上的改革開放，“溫州模式”還在襁褓之中。三十年風(fēng)云激蕩，歷史辯證法不承認(rèn)永恒的生命，時(shí)可以易，勢(shì)可以變，如今情勢(shì)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，是人文因素還是必然的邏輯？

就經(jīng)濟(jì)學(xué)意義來說，江浙的發(fā)展脈絡(luò)可以溫州為例，其成功至少有三大要素：一是傳統(tǒng)積淀。“錢塘自古繁華”，這一片經(jīng)濟(jì)的沃土自不待說了；二是人文精神，祖師爺范蠡遺下的生意經(jīng)一直在深刻影響頭腦活絡(luò)的甌越人；三是善于抓住一切機(jī)會(huì)，如水銀瀉地、無孔不入，那可是需要過人的本領(lǐng)、膽識(shí)和魄力的。

三十年來，溫州人也走過彎路。想當(dāng)初，沐改革開放之時(shí)雨，剛剛起步的溫州人也曾忘乎所以，做假貨起家，在賺得第一桶金的同時(shí)，聲名狼藉，如過街老鼠、到處喊打，“百步鞋”、“一天鞋”臭名昭著。溫州人知道已無路可走了，難能可貴就在于紛紛轉(zhuǎn)身，腳踏實(shí)地做起了品牌，如今風(fēng)生水起，打火機(jī)生產(chǎn)量占全球80%；皮具制品異軍突起，在國(guó)際市場(chǎng)站穩(wěn)腳跟，叱咤風(fēng)云，“奧康”、“紅蜻蜓”跨國(guó)連鎖；“炒房團(tuán)”遍布世界各地。雷霆萬鉤，猛得驚人！

我們潮汕地區(qū)也有過挫折，但十多年過去，依舊元?dú)獠徽瘛⑴e步蹣跚，二相比較，難道不應(yīng)從人文內(nèi)核去尋找原因。

在溫州，我聽到這樣一個(gè)小故事：在某商業(yè)街區(qū)有一個(gè)公廁，由于使用的人眾多，管理不善，衛(wèi)生環(huán)境極差，整天臭氣沖天，成為一個(gè)老大難。管理這片房產(chǎn)的公司董事長(zhǎng)找來了一個(gè)老太婆，說你可以在公廁設(shè)收費(fèi)點(diǎn)，收費(fèi)全歸你，但有一個(gè)條件就是要隨時(shí)保持廁所的衛(wèi)生整潔。老太婆依約而行，一年下來，居然賺了二十多萬元，惹得很多人眼紅目綠，爭(zhēng)著要承包廁所。董事長(zhǎng)說好我們競(jìng)拍。競(jìng)拍會(huì)上，廁所確被一做文化產(chǎn)業(yè)的藝術(shù)家以50萬元競(jìng)得，隨后事件發(fā)展充滿戲劇性：藝術(shù)家投入巨資對(duì)廁所進(jìn)行超豪華全面裝修，搞出了一個(gè)“五星級(jí)廁所”，并登報(bào)宣傳。驟然，公共廁所成為遠(yuǎn)近人們甚至外地游客爭(zhēng)相一睹的熱鬧之所，人氣高漲，知名度奇高。商業(yè)藝術(shù)家看時(shí)機(jī)已到，在廁所周邊設(shè)計(jì)幾處顯眼的廣告位，公共招租，結(jié)果可想而知，藝術(shù)家以二十倍的收益完成了一個(gè)成功的策劃案，而且他的潛在收益還無可限量。

再舉一個(gè)例子。前些年，溫州一個(gè)在建體育館因資金問題擱置下來，換成別的地方就會(huì)這么做：讓某個(gè)大企業(yè)家來捐資并命名“xxx體育館”或進(jìn)行經(jīng)營(yíng)權(quán)的轉(zhuǎn)讓，但溫州人不，而是向企業(yè)界招標(biāo)，投資者按投入資金量可獲得某區(qū)域看臺(tái)座位若干年的支配權(quán)，在這期間，任何演出或比賽，這些位置屬于投資者，雙贏的策劃案得到熱烈的響應(yīng)，體育館建成了，政府沒有bt也沒有“被綁架”，運(yùn)營(yíng)相當(dāng)成功。

這就是溫州人！

很多人從這些案例看到溫州人腦子的活絡(luò)，但止于此嗎？不，它像一個(gè)多棱鏡，折射了溫州人作為浙商重要代表的全部?jī)?yōu)秀素質(zhì)——善于抓住機(jī)會(huì)，把收益做到最大。我們還能夠從中看到維系市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一條看不久的脈絡(luò)——市場(chǎng)的契約精神在起作用。

市場(chǎng)是什么？按娃哈哈集團(tuán)董事長(zhǎng)宗慶后的理解：市場(chǎng)就是分工與交換。妙哉斯言！這個(gè)案例鏈條中的每一個(gè)人都遵照商業(yè)規(guī)劃來操作，都遵守著對(duì)社會(huì)、對(duì)市場(chǎng)的承諾，嫻熟利用市場(chǎng)心理來實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)收益。

想起了多年前閱讀過費(fèi)孝通先生的《江村經(jīng)濟(jì)》，老先生很好的解釋了這個(gè)地區(qū)的市場(chǎng)精神，江浙經(jīng)濟(jì)之所以能超過內(nèi)地諸多區(qū)城，歷史傳統(tǒng)由來有自。在這個(gè)環(huán)境里已不再是一種簡(jiǎn)單的當(dāng)下生活，而是來自于歷史的傳承，并內(nèi)化為一種集體無意識(shí)。這是另一種意義上的無師自通，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是最優(yōu)秀的老師。

潮人群落 一直以來所崇尚的勤勞、刻苦、團(tuán)結(jié)等等，應(yīng)該說是一種優(yōu)秀的人文特質(zhì)，但單純依靠篳路藍(lán)縷、忍辱負(fù)重和勤勞簡(jiǎn)樸“光榮屬于前輩”，在大時(shí)代面前，應(yīng)有新的精神元素的注入，不然，“東方猶太人”的稱謂讓我們臉紅。

溫州人能帶給我們觸及靈魂的思考。

二〇一一年十月十七日
溫州—廈門動(dòng)車組上草就